حــق الجـــار

حــق الجـــار
حسن الجوار..سمات الأبرار

من القرآن/

{وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ } (النساء: 36)

ماذا قال الحبيبe

Z عن ابن عمر وعائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالا قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه متفق عَلَيْهِ.

Zوعن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مُسْلِمٌ. وفي رواية له عن أبي ذر قال:إن خليلي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أوصاني إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف.

Z وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن!قيل: من يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه متفق عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه.

Z وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاةمتفق عَلَيْهِ.

Z وعن عبد اللَّه بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:خير الأصحاب عند اللَّه تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجارهرواه التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

أحلى ما قال السلف <

]عبد الله بن مسعود
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود وقال : إن لي جار يؤذيني ويشتمني ويضيق عليّ فقال ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه .

]ابن المقفع
بلغ ابن المقفع أن جارا له يبيع داره في دين ركبه, وكان يجلس في ظل داره فقال: ما قمت إذن بحرمة ظل داره فدفع إليه ثمن الدار وقال: لا تبيعها .

درس اليوم9

X حق الجار ..... مسعد أنور
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

حسن الجوار... سمت الأبرار

أحبائي في الله ....

من هو الجار ؟؟!

الجار هو الذي يلاصق أو يقرب سكنه من سكنك ، وحدد العلماء دائرة الجيرة إلى مدىأربعين دارًا من كل جهة من أمام ، وخلف ويمين وشمال ، ومن كان هذه حاله فله منالحقوق وعليه من الواجبات ما يجعل الجوار نعمة وراحة...

والإسلام يقوم على جملة مرتكزات ترتقي بالفرد وتسمو بالمجتمع ، ومن أهم تلكالمرتكزات : المبادئ الأخلاقية والقِيَم الفاضلة التي تجعل من الأمة أسرة مترابطة ،ولكي تسلم العلاقات الاجتماعية ينبغي أن تقوم على الأسس التي دعا إليها القرآنالكريم قال تعالى :] يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْشُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [ ( الحجرات : 13 ) وقال تعالى : [وَاذْكُرُوانِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْفَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً] (آل عمران : 103 ) .

وذكرت الآثار بأن المعتزل عن الناس مُفَارِقٌ للجماعة ، مُخَالِفٌ للسنة ،فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه ، ولذا حرص الإسلام على عقد روح التعاون بينالجيران ومن مظاهر الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لجاره ما يحب لنفسه ، قال صلىالله عليه وسلم :( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه ) رواهمسلم .

وحقوق الجار كثيرة منها...

إلقاء السلام ورده ، لما في ذلك من ربط القلوب بعضهاببعض ، وهو عمل صالح رفيع ، وأبخل الناس مَن بخل بالسلام ، ومن الأمور الحسنة :السلام على أولاد الجيران ، وتدريبهم على آدب الشريعة .

ومن حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته ، ويَدْعُو له ويأمرهبالصبر ، ويستحب تخفيف الزيارة ؛ لئلا يشق ذلك على المريض .

وإذا مات الجار فإن له حقًّا على جيرانه ، وهو : أن يتبعوا جنازته ، وأن ينظمواالأمر لإعداد الطعام لأهل الميت ؛ لأنهم مشغولون بميتهم .

ومن حق الجار على جاره أن يجيب دعوته إلى الوليمة إن دعاه ،زيادة للمودة وصلات الصفاء .

ومما يجدر بالمسلم أن يكون ستَّارًا لعيوب جاره ؛ وذلك ليستره الله في حياتهالدنيا ويوم العرض الأكبر .

ومن حقوق الجار على جاره : عدم التطاول عليه بالبنيان ، وعدم إيذائه بالأصواتالمرتفعة .

وأوصت السنة بالإحسان إلى الجار ، حتى لو كان غير مسلم ، ما دام فردًا يعيش فيالمجتمع الإسلامي ، فالإسلام يريد للمجتمع أن يشمله التكافل ويعمه التراحم ، عنمجاهد قال : كنت عند عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وغلام يسلخ له شاة ، فقال : يا غلام ، إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي ، حتى قال ذلك مرارًا ، فقال له : كمتقول هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى خشيناأنه سيورثه ) رواه أبو داود و الترمذي
وأقرب الجيران بابًا أحقهم بالإحسان ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت: يارسول الله ، إن لي جارين ، فإلى أيهما أهدي ؟ قال : ( إلى أقربهما منك بابًا ) رواهالبخاري

وكان محمد بن الجهم جارًا لسعيد بن العاص عاش سنوات ينعم بجوارهفلما عرض محمد بن الجهم داره للبيع بخمسين ألف درهم ، وحضر الشهود ليشهدوا ، قال :بكم تشترون مني جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا : إن الجوار لا يباع ، وما جئنا إلالنشتري الدار . فقال : وكيف لا يباع جوار من إذا سألته أعطاك ، وإن سكتَّ عنه بادركبالسؤال ، وإن أسأت إليه أحسن إليك ، وإن هجته عطف عليك ؟ فبلغ ذلك الكلام جارهسعيد بن العاص فبعث إليه بمائة ألف درهم وقال له : أمسك عليك دارك .

هذه هي الأخلاق الإسلامية التي ربى عليها الإسلام أبناءه ،فكانوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا ، يحمل غنيهم فقيرهم ، ويُعين قويهم ضعيفهم ، لا شحناء ولا أحقاد ، ربط الود بين مشاعرهم ، وجمع الإيمان بين أفئدهم ، وما أجملأن يأخذ المسلمون أنفسهم بهذه المبدأ الكريم .

التطبيق العملي?

Y ابدأ جارك بالسلام , عده في مرضه , عزه في مصيبته, شاركه في الفرح , اصفح عن زلاته, لا تتطلع لعورته, إن استقرضك فأقرضه , وإن استغاثتك فأغثه, وإن استنصرك فانصره

Y احرص على زيارة جارك والسؤال عليه بشكل دوري

هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم?

ما يقول من أتاه أمر يسره أو يكرهه ...

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال: (( الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات )) ....
وإذا أتاه أمر يكرهه قال: (( الحمد لله على كل حال ))

الصدقه في رمضان

هذه بعض فضائل الصدقة في غيير رمضان .. فما بالكم بها في رمضان الذي تضاعف فيه الأعمال ؟ ..

أهم أمر :

الآجر في الآخرة ورفعة الدرجة

وعند البيهقي ...أن الله يرفع المتصدقين على كراسي من ذهب

1- استحقاق رحمة الله ( إن رحمة الله قريب من المحسنين )

كما أنها ظل ظليل في الآخرة
الصدقة ....تظللنا في وقت الحر والحشر ..
.ونحن في أمس الحاجة للظل ..تاتي الصدقة وتظلنا
( .كل امريء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس )
من الذين يظلهم الله في ظله تحت العرش
( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه )

2- أطفيء بها غضب ربي ..فيما لو عملت ما يغضبه

( الصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار) ..وكلنا أصحاب خطايا ..
وكلنا بحاجة لرحمة ربنا وكلنا نخاف من سخطه وغضبه ,.....
ومثل الواحد منا كمثل مأسور في أسر ..
.وقربه الآسر يريد أن يضرب رأسه ويهلكه بالمعصية ..
.فإذا تصدق فدى نفسه

3- تدفع ميتة السوء .

4- تدافع عني في القبر وتحميني من ملائكة العذاب

5- تبرد علي في قبري وقبر من أتصدق عنه من الأموات

( إن الصدقة ستطفيء على أهلها حر القبور )
إن في جوف المقبرة أمور عظيمة ..إما قصور الجنة أو حفر النار..
يقول ابن عثيمين رحمه الله : فليتصدق أهل الميت
فإن الله إن تقبلها كشف عنه العذاب

6- شفاء للمريض ...( داووا مرضاكم بالصدقة )

7- البركة ....في المال ( من أنفق نفقة بورك له فيها )
والزيادة ( ما نقصت صدقة من مال )

عندك 1000 ..وتصدقت بـ100 ..تيقن أن الباقي 100 وليس هو الذاهب
تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
ذبح رسول الله شاة فقال النبي : مابقي منها
قالت : يارسول الله مابقي منها إلا كتفها ..فقال :
والذي نفسي بيده يا عائشة كلها بقيت إلا كتفها ..الذي
يبقى حقيقة هو ما اودعناه عند ربنا

8- انتظار الربح العاجل في الدنيا والآخرة

إن هذه الصدقة .....يتقبلها الله بيمينه ثم يربيها لك ..
حتى تكون مثل الجبل من الحسنات

9- تدعو لي الملائكة صبح مساء .
.وهم من أخبرنا الله بأن دعاءهم مستجاب
مامن يوم يصبح فيه العباد إلا والملائكة تقول
( اللهم اعط منفقاً خلفاً واعط ممسكاً تلفاً )..ا
لملائكة تدعو على مالك يالتلف إن لم تتصدق من مال الله الذي أعطاك إياه

10- نسجل عصياناً للشيطان الرجيم ...
ونخالف كل ما يأمرنا به من البخل وما يعدنا به من الفقر
إنها تجارة مع الله
الله يدلك على تجارة ربحها مضمون
( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب عظيم ...)
وربنا عز وجل ...يريدنا أن نتاجر معه ..وهو سبحانه من يملك خزائن السموات والأرض
خزائنه ملأى ..ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء .

( يرجون تجارة لن تبور .ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور )

لا تخافوا ...فالرب قد وعدكم ...
.أن يوفيكم أجوركم ويعيد لكم كل مادفعتموه في هذه المساهمة ....
ويزيدكم من فضله ..فربنا .....غفور ...شكور

الاسلام في قفص الاتهام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تستعر هذه الأيام حملات التنصير المشبوهة في منطقتنا العربية
ولها سبل شتى
منها مد يد المساعدة في الأحياء الفقيرة ولكن مصحوبة بمفاهيم تهييء لمشروعهم الطويل المدى
وبين شباب الجامعات يزينون لهم فرص السفر الى جنة الدنيا حسب زعمهم أميركا وأوروبا والمناطق التي تدعم المشروع التنصيري
وعلى شبكة الانترنت عبر غرف الحوار وارسال نشرات بريدية مكثفة محملة بشبهات حول اسلامنا وقرآننا ونبينا الكريم صلى الله عليه وسلم
ولهذا نحن مثقلون بحمل ثقيل نحو تلك الحملات
وأبسط ما نستطيع تقديمه
هو نشر الكتاب التالي
الاسلام في قفص الاتهام
كتاب قام مؤلفه بجمع كل الشبهات المثارة والرد عليها ردا أكثر من رائع
فلنشارك في قراءة ونشر هذا الكتاب
وجزاكم الله خيرا

للتحميل اضغط هنا

صلة الرحم في رمضان

لا يدخل الجنة قاطع رحم

من القرآن/

{يَاأَيُّهَاالنَّاسُاتَّقُواْرَبَّكُمُالَّذِيخَلَقَكُممِّننَّفْسٍوَاحِدَةٍوَخَلَقَمِنْهَا زَوْجَهَاوَبَثَّمِنْهُمَارِجَالاً كَثِيرًاوَنِسَاءوَاتَّقُواْاللّهَالَّذِيتَسَاءلُونَ بِهِوَالأَرْحَامَإِنَّاللّهَكَانَعَلَيْكُمْرَقِيبًا} (النساء: 1)

{فَهَلْعَسَيْتُمْإِنتَوَلَّيْتُمْأَنتُفْسِدُوا فِيالْأَرْضِوَتُقَطِّعُواأَرْحَامَكُمْ *أُوْلَئِكَالَّذِينَلَعَنَهُمُاللَّهُ فَأَصَمَّهُمْوَأَعْمَىأَبْصَارَهُمْ } (محمد: 22-23)

ماذا قال الحبيبe

Z عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً قال: يا رَسُول اللَّهِ إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من اللَّه ظهير عليهم ما دمت على ذلكرواه مُسْلِمٌ.

Z وعنأنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمقال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمهمتفق عَلَيْهِ.

Z وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلهارواه الْبُخَارِيُّ.

Z وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله اللَّه، ومن قطعني قطعه اللهمتفق عَلَيْهِ.

والأحاديث في هذا الباب كثيرة ....

أحلى ما قال السلف <

]علي بن الحسين
أنه قال لولده: يابني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواضع .

]المقنع الكندي
(مُبيناً نهجه في التعامل مع اقاربه)
يعـاتبني في الديـن قومي وإنمـا ديوني في أشيـاء تكسبهـم حَمْداً
أسُـدُّ به ما قد أخلـوا وضيعـوا حقـوق ثغـور ما أطاقوا لها سداً
و لي جفنة لا يغلق البـاب دونهـا مكللــة لحمــاً مدفقـة ثـرداً
ولي فرس نهـد عتيــق جعلته حجـاباً لبيتي ثم أخـدمته عبــداً
وإن الـذي بيني وبيـن بني أبي وبيـن بني عمي لمختلـف جـداً
إذا أكلوا لحمي وفـرتُ لحومهـم وإن هدمـوا مجدي بنيتُ لهم مجداً
وإن ضيعوا غيبي حفظتُ غيوبهم وإن هُمْ هَووا غيِّي هويتُ لهم رشداً
وليسوا إلى نصري سراعاً وإن هُمُ دَعَـوْني إلى نصـر أتيتُهم شـداً
وإن زجروا طيراً بنحس يمـر بي زجـرت لهم طيـراً يمر بهم سَعْداً
ولا أحمل الحقـد القديـم عليهـم وليس رئيسُ القوم من يحملُ الحقدا
لهم جـلُّ مالي إنْ تتـابع لي غنى وإن قـلَّ مـالي لم أكلفهم رفــداً
وإني لعبـد الضيف مـا دام نازلاً وما شيمة لي غيرهـا تشبه العبـدا

درس اليوم9

X صلة الرحم ..... وجدي غنيم
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

• صلة الرحم ... تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم

لقد أمر الله بصلة الأرحام، والبر والإحسان إليهم، ونهى وحذر عن قطيعتهم والإساءة إليهم، وعدَّ صلى الله عليه وسلم قطيعة الأرحام مانعاً من دخول الجنة مع أول الداخلين، ومُصْلٍ للمسيئين لأرحامهم بنار الجحيم.

وعلى الرغم من وصية الله ورسوله بالأقارب، وعدِّ الإسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التي أمر الله بها أن توصل إلا أن جلّ المسلمين أضاعوا هذا الحق مثل إضاعتهم لغيره من الحقوق، أو أشد، مما جعل الحقد، والبغضاء، والشحناء، تحل محل الألفة، والمحبة، والرحمة، بين أقرب الأقربين وبين الأخوة في الدين على حد سواء.

* تعريف صلة الرحم :

الصلة:الوصل، وهو ضد القطع، ويكون الوصل بالمعاملة نحو السلام، وطلاقة الوجه، والبشاشة، والزيارة، وبالمال، ونحوها.
الرحم:اسم شامل لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم وغيرهم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى قصر الرحم على المحارم، بل ومنهم من قصرها على الوارثين منهم، وهذا هو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد رحمهما الله، والراجح الأول.

*حكم صلة الرحم وقطعها :

صلة الرحم واجبة وقطيعتها محرمة، ومن الكبائر

قال القرطبي رحمه الله: (اتفقت الملة على أن صلة الرحم واجبة وأن قطيعتها محرمة).

وقال ابن عابدين الحنفي: (صلة الرحم واجبة ولو كانت بسلام، وتحية، وهدية، ومعاونة، ومجالسة، ومكالمة، وتلطف، وإحسان، وإن كان غائباً يصلهم بالمكتوب إليهم، فإن قدر على السير كان أفضل).

* فضل وثواب واصل الرحم في الدنيا والآخرة :

لقد وعد الله ورسوله واصل الرحم بالفضل العظيم، والأجر الكبير، والثواب الجزيل، من ذلك:

أولاً: في الدنيا :
1- فهو موصول بالله تعالى في الدنيا والآخرة
2- يُبسط له في رزقه
3- يُنسأ له في أجله – أن يزاد في عمره بسبب صلته لرحمه
4- تعمر داره
5- صلة الرحم تدفع عن صاحبها ميتة السوء
6- يحبه الله
7- يحبه أهله

ثانياً: في الآخرة :
صلة الرحم سبب من أسباب دخول الجنة مع أول الداخلين، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم".

*عقوبة ووزر قاطع الرحم في الدنيا والآخرة

أولاً: في الدنيا :
1- لا يرفع له عمل ولا يقبله الله
2- لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع
3- تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة
4- أبواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم

ثانياً: في الآخرة :
1- لا يدخل الجنة مع أول الداخلين
2-لا تفتح له أبواب الجنة أولاً
3- يدخر له من العذاب يوم القيامة مع تعجيل العقوبة في الدنيا إن لم يتب أويتغمده الله برحمته
4- يُسف المَلّ، وهو الرماد الحار

وأخيراً اعلم أيها الأخ الكريم أن العبرة بسلامة الصدر، وتقارب القلوب، ونقاء الطوية والسريرة، ولله در ابن عباس حين قال: "قد تقطع الرحم، وقد تكفر النعمة، ولا شيء كتقارب القلوب"؛ وفي رواية عنه: "تكفر النعمة، والرحم تقطع، والله يؤلف بين القلوب لم يُزحزحها شيء أبداً"؛ ثم تلا: "لو أنفقتَ ما في الأرض جميعاً ما ألفتَ بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم

التطبيق العملي?

Y صِل رحمك التي قطعتها وأحسن إلى من أساء إليك .

Y زر من استطعت من أقاربك في رمضان ومن لم تزره اطمئن عليه بالهاتف .

Y ادع أقاربك إلى الإفطار في بيتك تنل أجرين... أجر صلة الرحم وأجر إفطار الصائم.

هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم?

عيادة المريض ...

وعن ثوبان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع قيل:يا رَسُول اللَّهِ وما خرفة الجنة؟ قال: جناها رواه مُسلِمٌ.

وعن علي رَضِي اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة نحو التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

أخي الكريم.... من أدب الإسلام أن يعود المسلم المريض ويتفقد حاله تطيباً لنفسه ووفاء بحقه .... وهي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم.... فهيا معاً نحيها ..