السؤال | الجواب | الدليل من القرآن | الدليل من الحديث |
لماذا خلقنا الله تعالى؟ | خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ شيئاً | (وَمَا خَلَقتُ الجنَّ والإِنسَ إِلاَّ ليعبُدُون)[الذّاريات: 56] | (حقُّ الله عَلَى العبادِ أَنْ يعبدوه وَلاَ يشركوا بِهِ شيئاً) (متّفق عَلَيهِ) |
كَيْفَ نعبد الله؟ | كَمَا أمرنا الله ورسوله مَعَ الإخلاص | (وَمَا أُمروا إِلاَّ ليَعبدوا اللهَ مخلصينَ لَهُ الدّين) [البيّنة: 5] | (مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ) [أَيْ مردود] (رواه مسلم) |
هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً؟ | نعم نعبده خوفاً وطمعاً | (وادْعوه خَوفاً وطَمَعاً)أَيْ خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته [الأعراف: 56] | (أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار)(صحيح رواه أبو داود) |
مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة؟ | مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا | (إنّ الله كَانَ عليكم رقيباً) [النّساء](الَّذِي يراك حينَ تقومُ)[الشّعراء] | (الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك)(رواه مسلم) |
لماذا أرسل الله الرّسل؟ | للدّعوة إِلَى عبادته ونفي الشريك عَنْهُ | (ولقد بَعثنا فِي كلّ أُمّةٍ رسولاً أَنْ اعبدوا الله واجتنبوا الطَّاغوت)[النَّحل] | (الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد) [أَيْ كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد] (متّفق عَلَيهِ) |
مَا هُوَ توحيد الإله؟ | إفراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم | (فاعْلَم أنّه لا إله إِلاَّ الله) أَيْ لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [محمد: 19] | (فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله) [أَيْ إِلَى أَنْ يوحّدوا الله] (متّفق عَلَيهِ) |
مَا معنى لاَ إله إِلاَّ الله؟ | لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله | (ذَلِكَ بأنّ اللهَ هو الحقُّ وأنّ مَا يدعونَ مِنْ دونهِ الباطل) [لقمان: 30] | (من قَالَ لآ إله إِلاَّ الله وكَفَرَ بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه)(رواه مسلم) |
مَا هُوَ التّوحيد فِي صفات الله؟ | إثبات مَا وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه أَوْ رسوله | (لَيْسَ كمثله شيءٌ وَهُوَ السّميع البصيرُ)[الشورى: 11] | (ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي كلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء الدُّنْيَا) [نزولاً يليق بجلاله] (متّفق عليه) |
مَا هِيَ فائدة التّوحيد للمسلم؟ | الهداية فِي الدُّنْيَا والأمن فِي الآخرة | (الَّذِينَ آمنوا ولم يلبِسوا إيمانهُم بظلمٍ أولئك لهم الأمنُ وهُم مهتدون)[الأنعام] | (حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذّب من لاَ يُشرك بِهِ شيئاً) (متّفق عَلَيهِ) |
أين الله؟ | الله عَلَى السّمَاء فَوْقَ العرش | (الرَّحْمن عَلَى العرش استوى) (أَيْ علا وارتفع كَمَا جاء فِي البخاري) [طه: 5] | (إنّ الله كتب كتاباً إنّ رحمتي سبقت غضبي فَهُوَ مكتوبٌ عنده فَوْقَ العرش)(رواه البخاري) |
هَلْ الله معنا بذاته أم بعلمه؟ | الله معنا بعلمه يسمعنا ويَرانا | (قَالَ لاَ تخافا إنّني مَعَكُما أسْمَعُ وأرى) (أَيْ بحفظي ونصري وتأييدي) [طه] | (إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ معكم) [أَيْ بعلمه يسمعكم ويراكم] (رواه مسلم) |
مَا هُوَ أعظم الذّنوب؟ | أعظم الذّنوب الشرك الأكبر | (يَا بُنيَّ لاَ تُشْرِك باللهِ إن الشّركَ لظُلْمٌ عظيم)[لقمان: 13] | (سُئِلَ صلى الله عليه وسلم أيُّ الذَّنب أعظم؟ قَالَ: أَنْ تدعو للهِ ندّاً وَهُوَ خلقك) (رواه مسلم) |
مَا هُوَ الشّرك الأكبر؟ | هُوَ صرف العبادة لغير الله كالدّعاء | (قُلْ إنّما أدعوا ربِّي وَلاَ أُشركُ بِهِ أحداً) [الجن: 20] | (أكبرُ الكبائر الإشراكُ باللهِ)(رواه البخاري) |
مَا هُوَ ضرر الشرك الأكبر؟ | الشّرك الأكبر يسبب الخلود فِي النّار | (إنّه مَن يُشرِك باللهِ فَقَدْ حرّمَ اللهُ عَلَيهِ الجنّة ومأواهُ النّار)[المائدة:] | (من ماتَ يُشرِك باللهِ شيئاً دخل النّار )(رواه مسلم) |
هَلْ ينفع العمل مَعَ الشّرك؟ | لاَ ينفع العمل مَعَ الشّرك | (وَلَوْ أشركوا لحبط عنهم مَا كانوا يعملون)[الأنعام: 88] | (من عمِلَ عملاً أشرك معيَ فِيهِ غيري تركتُه وشِرْكَه) (حديث قدسي رواه مسلم) |
هَلْ الشّرك موجود فِي المسلمين؟ | نعم موجود بكثرة مَعَ الأسف | (وَمَا يؤمِنُ أكثَرُهُم باللهِ إِلاَّ وهم مشرِكون)[يوسف: 106] | (لاَ تقوم السّاعة حتّى تلحق قبائل مِن أُمّتي بالمشركين وحتى تُعبَد الأوثان)(صحيح رواه الترمذي) |
مَا حكم دعاء غيرِ الله كالأولياء؟ | دعاؤهم شرك يُدخل النّار | (فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر فتكون مِنَ المُعذّبين) (فِي النّار) [الشعراء: 213] | (من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون الله نِدّاً دخل النّار) (رواه البخاري) |
هَلْ الدّعاء عبادة لله تعالى؟ | نعم الدّعاء عبادة لله تعالى | (وقال ربّكم ادُعوني أستجب لكم)[غافر: 60] | (الدّعاء هُوَ العبادة) (رواه الترمذي وقال حديث صحيح) |
هَلْ يسمع الأموات الدّعاء؟ | الأموات لاَ يسمعون الدّعاء | (إنّك لاَ تسمع الموتى) [النمل]( وَمَا أنت بمُسمعٍ من فِي القبور) [فاطر] | (إنّ للهِ ملائكةً سيّاحين فِي الأرض يُبَلّغوني عَنْ أُمّتي السّلام) (رواه أحمد) |
هَلْ نستغيث بالأموات أَوْ الغائبين؟ | لاَ نستغيث بهم بل نستغيث باللهِ | (إِذْ تستغيثون ربّكم فاستجاب لكم)[الأنفال: 9] | (كَانَ إِذَا أصابه هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قَالَ: يَا حيُّ يَا قيّوم برحمتك أستغيث) (رواه الترمذي) |
هَلْ تجوز الاستعانة بغير الله؟ | لاَ تجوز الاستعانة إِلاَّ بالله | (إيّاك نَعبدُ وإيّاك نستعين)[الفاتحة: 5] | (إِذَا سألت فاسأل الله وَإِذَا استعنت فاستعن بالله) (رواه الترمذي) |
هَلْ نستعين بالأحياء الحاضرين؟ | نعم، فيما يقدرون عَلَيهِ | (وتعاوَنوا عَلَى البرّ والتّقوى وَلاَ تعاونوا عَلَى الإثمِ والعُدوان)[المائدة: 2] | (واللهُ فِي عونِ العبد مَا دام العبدُ فِي عونِ أخيه) (رواه مسلم) |
هَلْ يجوز النّذر لغير الله؟ | لاَ يجوز النّذر إِلاَّ لله | (ربِّ إنّي نذرتُ لكَ مَا فِي بطني مُحرَّراً فَتَقَبّل منّي) [آل عمران: 35] | (من نذر أَنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعه ومن نذر أَنْ يعصِيَه فَلاَ يَعْصِه) (رواه البخاري) |
هَلْ يجوز الذبح لغير الله؟ | لاَ يجوز لأنّه مِن الشرك الأكبر | (فصلّ لربّك وانْحر)(أَيْ اذبح لله فقط) [الكوثر: 2] | (لعَنَ الله مَن ذبح لِغير الله)(رواه مسلم) |
هَلْ يجوز الطّواف بالقبور؟ | لاَ يجوز الطّواف إِلاَّ بالكعبة | (وَلْيَطّوَّفُوا بالبَيتِ العَتيق) (أَيْ الكعبة) [الحج: 29] | (من طاف بالبيتِ سبعاً وصلّى ركعتين كَانَ كعتق رقبة) (رواه ابن ماجه) |
هَلْ تجوز الصلاة والقبر أمامك؟ | لاَ تجوز الصّلاة إِلَى القبر | (فَولّ وجهكَ شَطْرَ المسجِدِ الحَرام)(أَيْ استقبل الكعبة) [البقرة: 144] | (لاَ تجلسوا عَلَى القبور، وَلاَ تصلّوا إليها) (رواه مسلم) |
مَا حكم العمل بالسّحر؟ | العمل بالسّحر من الكفر | (ولكنّ الشّياطينَ كفروا يُعلّمونَ النّاس السّحر) [البقرة: 102] | (اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسّحر)رواه مسلم) |
هَلْ يجوز الذّهاب إِلَى الكاهن والعرّاف؟ | لاَ يجوز الذّهاب إليهما | (هَلْ أُنبئكم عَلَى من تنزّل الشّياطين تنزل عَلَى كلّ أفّاكٍ أثيم) [الشعراء: 221-222] | (من أتى عرّافاً فسأله عَنْ شيء لَمْ تقبل لَهُ صلاة أربعين ليلة) (رواه مسلم) |
هَلْ نصدّق العرّاف والكاهن؟ | لاَ نصدّقهما فِي إخبارهما عَنْ الغيب | (قل لاَ يعلم من فِي السَّمَاوَات والأرضِ الغيب إِلاَّ الله) [النمل: 65] | (من أتى عرّافاً أَوْ كاهناً فصدّقه بِمَا يقول فَقَدْ كفر بِمَا أُنزل عَلَى محمد) (صحيح رواه أحمد) |
هَلْ يعلم الغيب أحد؟ | لاَ يعلم الغيبَ أحدٌ إِلاَّ الله | (وعِنده مفاتِحُ الغَيب لاَ يعلمها إِلاَّ هُوَ) [الأنعام: 59] | (لاَ يعلم الغيبَ إِلاَّ الله)(حسن رواه الطّبراني) |
بماذا يجب أَنْ يحكم المسلمون؟ | يجب أَنْ يحكموا بالقرآن والسنّة النّبويّة | (وأنِ احكم بينهم بِمَا أنزل الله)[المائدة: 49] | (الله هُوَ الحكم وإليه المصير)(حسن رواه أبو داود) |
مَا حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام؟ | العمل بِهَا كفر إِذَا أجازها | (ومن لَمْ يحكم بِمَا أنزل الله فأولئك هم الكافرون) [المائدة: 44] | (وَمَا لَمْ تحكم أئمّتهم بكتاب الله ويتخيّروا مما أنزل الله إِلاَّ جعل الله بأسهم بينهم) (حسن رواه ابن ماجه) |
هَلْ يجوز الحلف بغير الله؟ | لاَ يجوز الحلف إِلاَّ بالله | (قل بلى وربّي لتبعثنّ)[التغابن: 7] | (من حلف بغير الله فَقَدْ أشرك)(صحيح رواه أحمد) |
هَلْ يجوز تعليق الخرز والتّمائم للشفاء؟ | لاَ يجوز تعليقها لأنّه من الشّرك | (وإن يمسسكَ اللهُ بضرٍّ فَلاَ كاشفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ) [الأنعام: 17] | (من علّق تميمةً فَقَدْ اشرك) [التميمة: مَا يُعلّق مِن العين] (صحيح رواه أحمد) |
بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى؟ | نتوسّل بأسمائه وصفاته والعمل الصّالح | (وللهِ الأسماء الحسنى فادعوه بها)[الأعراف: 18] | (أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ سمّيتَ بِهِ نفسك) (صحيح رواه أحمد) |
هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق؟ | لاَ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق | (وَإِذَا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أُجيب دعوة الدّاعِ إِذَا دعان)
[البقرة: 186] | (إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ معكم) [أَيْ بعلمه يسمعكم ويراكم]
(رواه مسلم) |
مَا هِيَ واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم؟ | واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم هِيَ التّبليغ | (يَا أيّها الرَّسُول بلّغ مَا أنزل إليك من ربّك)[المائدة: 67] | (اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد) [جواباً لقول الصحابة نشهد أنّك قد بلّغت] (رواه مسلم) |
ممّن نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه وسلم؟ | نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه وسلم من الله | (قل للهِ الشّفاعة جميعاً)[الزمر: 44] | (اللّهم شفّعه فيّ) [أَيْ شفّع الرّسول صلى الله عليه وسلم فيّ] (رواه الترمذي وقال حديث حسن) |
كَيْفَ نحبّ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ | المحبّة تكون بالطّاعة واتّباع الأوامر | (قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يُحببكم الله) [آل عمران: 31] | (لاَ يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إِلَيْهِ من والده وولده والنّاس أجمعين)(رواه البخاري) |
هَلْ نبالغ فِي مدح الرّسول صلى الله عليه وسلم؟ | لاَ نبالغ فِي مدح الرّسول صلى الله عليه وسلم | (قل إنّما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ أنّما إلهكم إله واحد)[الكهف: 110] | (إنّما أنا بشرٌ مثلكم)(رواه أحمد وصححه الألباني) |
من هُوَ أوّل المخلوقات؟ | من البشر آدم، ومن الأشياء القلم | (إِذْ قَالَ ربّك للملائكة إنّي خالقٌ بشراً من طين)[ص: 71] | (إنّ أوّل مَا خلق الله القلم) (رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح) |
من أيّ شيءٍ خُلِقَ محمّد صلى الله عليه وسلم؟ | خلق الله محمّداً صلى الله عليه وسلم من نطفة | (هُوَ الَّذِي خلقكم من ترابٍ ثمّ مِن نطفة)[غافر: 67] | (إنّ أحدكم يجمع خلقه فِي بطن أمّه أربعين يوماً نطفة)(متّفق عَلَيهِ) |
مَا حكم الجّهاد فِي سبيل الله؟ | الجهاد واجب بالمال والنّفس واللّسان | (اِنْفروا خفافاً وثِقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم)[التّوبة: 41] | (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) (صحيح رواه أبو داود) |
مَا هُوَ الولاء للمؤمنين؟ | هُوَ الحبّ والنصرة للمؤمنين والموَحّدين | (والمُؤمنون والمؤمناتُ بعضهم أولياء بعض)[التّوبة: 71] | (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً) (رواه مسلم) |
هَلْ تجوز موالاة الكفّار ونصرتهم؟ | لاَ تجوز مولاة الكفّار ونصرتهم | (ومن يتولّهم منكم فإنّه منهم)
(أَيْ الكافرين) [المائدة: 51] | (إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء) [لأنّهم من الكفّار] (متّفق عَلَيهِ) |
من هُوَ الوليّ؟ | الوليُّ هُوَ المؤمنُ التّقيّ | (ألآ إنّ أولياء اللهِ لاَ خوفٌ عليهم وَلاَ هم يحزنون الَّذِينَ آمنوا وكانوا يتّقون) | (إنّما وليِّي اللهُ وصالح المؤمنين) (متّفق عَلَيهِ) |
لماذا أنزل اللهُ القرآن؟ | أنزل الله القرآن للعمل بِهِ | (اِتّبعوا مَا أنزل إليكم من ربّكم وَلاَ تتّبعوا من دونه أولياء) [الأعراف: 3] | (اِقرأوا القرآن واعملوا بِهِ وَلاَ تأكلوا بِهِ وَلاَ تستكثِروا به) (رواه أحمد) |
هَلْ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث؟ | لاَ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث | (وأنزلنا إليكَ الذّكر لتبيّن للنّاس مَا نُزّل إليهم) [النَّحل: 44] | (ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه)(صحيح رواه أبو داود) |
هَلْ نقدّم قولاً عَلَى قول الله ورسوله؟ | لاَ نقدّم قولاً عَلَى قول الله ورسوله | (يَا أيّها الذّين آمنوا لاَ تُقدّموا بَيْنَ يدي اللهِ ورسوله) [الحجرات: 1] | (لاَ طاعة لأحدٍ فِي معصية الله إنّما الطّاعة فِي المعروف) (متّفق عَلَيهِ) |
مَاذا نفعل إِذَا اختلفنا؟ | نعود إِلَى الكتاب والسنّة الصحيحة | (فإن تنازعتم فِي شيءٍ فردّوه إِلَى الله والرّسول) [النساء: 59] | (تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله) (صحيح لغيره رواه مالك) |
مَا هِيَ البدعة فِي الدّين؟ | كلُّ مَا لَمْ يقم عَلَيهِ دليل شرعي | (أم لهم شركآء شرعوا لهم من الدّين مَا لَمْ يأذن بِهِ الله) [الشورى: 21] | (من أحدث فِي أمرنا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ردّ)[أَيْ غير مقبول] (متّفق عَلَيهِ) |
هَلْ فِي الدّين بدعة حسنة؟ | لَيْسَ فِي الدّين بدعة حسنة | (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) | (إيّاكم ومحدثات الأمور فإن كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة) (صحيح رواه أبو داود) |
هَلْ فِي الإسلام سنّة حسنة؟ | نعم، كالبادئ بفعل خير لِيُقتدى بِهِ | (واجعلنا للمتّقين إماماً) (أَيْ قدوة فِي فعل الخير) [الفرقان: 74] | (من سنّ فِي الإسلام سنّة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بِهَا من بعده) (رواه مسلم) |
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح نفسه؟ | لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله | (يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً) [التحريم: 6] | (إنّ الله تَعَالَى سائلٌ كلّ راعٍ عمّا استرعاه أحفظ ذَلِكَ أم ضيّعه)
(حسن رواه النسائي) |
متى ينتصر المسلمون؟ | إِذَا عمِلوا بكتاب ربّهم وسنّة نبيّهم | (يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم) [محمد: 7] | (لاَ تزال طائفة من أمّتي منصورين) (صحيح رواه ابن ماجه) |
من هم أفضل النّاس بَعْدَ الرّسل؟ | هم أصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم | (والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه) [التّوبة: 100] | (خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم) (متّفق عَلَيهِ) |
من هم أفضل الصّحابة؟ | أبوبكر ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ عليّ رضي الله عنهم أجمعين | ( إِلاَّ تنصروه فَقَدْ نصره الله إِذْ أخرجه الَّذِينَ كفروا ثاني اثنين إِذْ هما فِي الغار إِذْ يقول لصاحبه لاَ تحزن إنّ الله معنا) [التّوبة: 40] | (فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الرّاشدين تمسكوا بِهَا وعضوا عَلَيْهَا بالنّواجذ)(رواه أبو داود) |
مَا حكم من يقول بتحريف القرآن؟ | الَّذِي يقول بتحريف القرآن كافر | (إنّا نحن نزّلنا الذّكر وإنّا لَهُ لحافظون)[الحجر: 9] | (تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما كتاب الله وسنّة رسوله) |
من هم (المغضوب عليهم) ومن هم (الضّالون)؟ | المغضوب عليهم هم اليهود والضّالّون هم النّصارى | (غير المغضوب عليهم وَلاَ الضّالين)[الفاتحة: 7] | (اليهود مغضوب عليهم والنّصارى ضُلاّل)(الترمذي عَنْ عدي بن حاتم) |
